DIGITAL DEMOKRATIS
Menurut untuk Jurgen Habermas, tempat adalah ini pencarian untukemansipasi lebih jelas dari di yang literary bekerja dari filsuf, tapi juga di yang naik dari sebuah membaca publik yang duduk di kopi rumah dan salon untuk membahas hangat isu dari yang day. Habermas (1989) juga menunjukkanbagaimana ini Inggris kopi rumah dan Prancis salon segera menjadi sebuah platform mana ini baru saja muncul kelas berbagi informasi tentang Commerce, politikdan mereka baru gaya hidup. Terlambatr,surat kabar menjadi sebuah pusat aspekdari ini kegiatan di istilah dari yang politik kepentingan dan lainnya penting isu. Theawal surat kabar adalah sering membaca di kelompok di kopi rumah dan salon diInggris, Jerman dan Perancis.
Dari yang kopi rumah untuk cyber forum
Ini bisa menjadi berpendapat bahwa yang atribut utama dari sebuah ideal publikbola adalah interaktivitas atau konsultatif democracy, keterbukaan dan aksesibilitasuntuk semua, tak terkekang kebebasan dari ekspresi dan kebebasan dariinformasi exercised dan menikmati dalam yang konteks dari hanya hukum, supremasi dari, dan loyalitas untuk sebuah 'Rasional' dan 'Kritis' ceramah sebagaimenentang untuk ancaman dan kekerasan. Mengingat ini atribut, untuk apaluasnya bisa itu menjadi berpendapat secara teoretis bahwa yang Internet, disetidaknya di prinsip, adalah mampu untuk menirukan sebuah ideal publik bola?
Muslim situs (Radikal dan moderat), sipil masyarakat dan pemerintah situs, bahwahidup bersama dengan masing-masing lainnya online. The kemajemukan dan keanekaragaman dari ini situs (Beberapa dengan hyperlink) membuat yang Internet berpotensi yang terbesar tunggal publik bola. Melalui yang penggunaan dari email, e-chat dan webcasting untuk membuat demokratis diskusi antara anggota,yang Internet bisa juga menjadi dianggap sebagai sebuah cukup otonom danindependen publik bola.
Internet interaktivitas menyiratkan bahwa Komputer Dimediasi Komunikasi(CMC) harus kira-kira yang dialogis, deliberatif, komunikatif dan demokratis cita-cita dari yang Habermasian publik bola. Online interaktivitas bisa menjadididefinisikan sebagai yang berarti bahwa adalah tersedia pada yang Internetbahwa menghasilkan elektronik percakapan atau diskusi (Audio, video atau teks)bahwa bisa kira-kira kehidupan nyata lisan bursa bahwa adalah yang dasar untuk yang Habermasian publik bola. Burung layang-layang Lister et al. (2003) juga mengatakan bahwa interaktivitas bisa juga menjadi dilihat sebagai merujukuntuk sebuah jarak dari cara oleh yang pengguna bisa berinteraksi dengan danberpartisipasi di membentuk, memodifikasi, mendefinisikan kembali dan memperluasonline teks. Technically, ini mungkin termasuk editing, melampirkan, untukrmenangkal teks dan bahkan menciptakan hyperlink counter-teks untuk yang ada banyak sekali dari teks online (Lihat Lister et al. 2003).
Practically, interaktivitas online adalah diwujudkan melalui sebuah nomor dariaplikasi seperti sebagai email, komputer-ke-mobile teks olahpesan, elektronik obrolan dan diskusi, untukrmenangkal dan voiceovers (Voice Atas Internet Protokol (VOIP)). Sebagian besar dari ini fungsi dan aplikasi membuat yang Internet sebuah unik medium di yang rasa bahwa tidak seperti radio atau televisi bahwa adalah agak terkunci dalam sebuah transmisi, top-down dan linier model dari komunikasi, yang Internet tampaknya meningkatkan lateral, interaktif danmelompat-lompat komunikasi mana ada adalah tidak berlebihan gatekeeping.Berhubung dgn Paskah Preston berpendapat bahwa yang email, chatting forum danlainnya interaktif fungsi membuat yang klaim bahwa yang Internet adalah sama untuk yang Habermas publik bola tidak perlu sebuah berlebihan. Diamenegaskan bahwa:
Undoubtedly, ini Internet berdasarkan perkembangan [Yakni interaktif aplikasi- tions] mewakili baru peluang untuk membuat novel bentuk dariHabermasian (Politik dan budaya) publik lingkungan berpusat sekitar terbukaakses, egaliter dan transparan perdebatan. Khususnya mana seperti Internetmengelola aplikasi untuk tantangan dan menolak dominasi oleh Commerfinansial dan lainnya bagian antar EST.
(Preston 2001: 209)
Mobile telepon dan participatory demokrasi
Mobile telepon adalah membuktikan pusat di participatory demokrasi sebagai sebuah pemungutan suara gadget, bahkan di yang LDC (Paling tidak dikembangkan negara) dari Afrika. Menurut untuk Kristof Nyíri (2004), orangmenggunakan mobile telepon teknologi untuk mengekspresikan sendiri pada menonjol isu bahwa memiliki untuk melakukan dengan global keadilan atau bahkan lokal isu bahwa mempengaruhi nasional mengembangkan- pemerintah. Mereka bicara, saham teks pesan dan email untuk membuat informasi pilihantentang penting isu dari nasional perhatian seperti sebagai pemilihan, referendum,nasional dan pekerja pemogokan. Mobinet Index, sebuah AT Keaney danUniversitas dari Cambridge kancingy,berpendapat bahwa di 2004, tentang 49 per sen dari mobile pengguna di yang dunia telah mobile Internet dan kira-kira75 per sen digunakan mobile data serkeburukan seperti sebagai email, berita danpendek pesan serwakil (SMS). Sekali lagi, sipil masyarakat sebagai sebuah arenauntuk perdebatan memiliki telah diperkuat oleh yang kedatangan dari mobilekomunikasi. Dalam negara bahwa adalah penuh dengan hukum pembatasan pada massa media, mobile telepon adalah makin digunakan untuk jaringan danmobilisasi oleh sipil kelompok (Lihat Feltoe 2002; Moyo 2007). Jurnal- isme,sebuah profesi yang adalah dilihat sebagian besar sebagai sebuah lambang dari yang publik lingkungan, membuat luas menggunakan dari mobile teknologi untuk lebih lanjut memperluas dan menambah nya melompat-lompat potensi melalui sebuah banyak sekali dari cara bahwa adalah tersedia melalui mobile teknologi data serkeburukan dan email.
Membuat dan menerima panggilan adalah satu dari yang kebanyakan dasar fungsi dari sebuah mobile telepon dan belum jika tampak di erat dari sebuahkomunikatif demokrasi perspektif, itu adalah tidak ada ordinary Kegiatany.Mengingat bahwa kebebasan dari ekspresi adalah yang pasak pd as roda dari yang publik lingkungan, yang mobile telepon bisa menjadi dilihat sebagai memilikisebuah potensi untuk dialogis democracy. Dalam istilah dari mereka suara komunikasi potensial, mobile telepon bisa membuat satu-ke-satu panggilan dankelompok panggilan mana peserta bisa membahas apapun ide berkisar dari bisnisuntuk politik. Dalam kebanyakan kasus, mobile telepon percakapan awam yang yayasan untuk yang pengejaran isu di kedalaman kebanyakan melaluiinterpersonal atau kelompok komunikasi. Daniel Pedagang lilin mengatakan bahwayang lebih sering orang membuat menghubungi oleh telepon, yang lebih merekatampaknya ingin wajah-untuk-wajah pertemuan afterbangsal (Chandler 1994b).TIMO Kopomaa sependapat dengan Pedagang lilin dan berpendapat bahwa:
The mobile telepon tidak tidak penurunan yang nomor dari wajah-untuk-wajah kontak - pada yang lawanry itu meningkatkan mereka danmempromosikan mereka. Orang khas menggunakan yang mobile teleponuntuk panggilan Facebook sebuah orang mereka akan seperti untuk memenuhi atau yang mereka adalah pada mereka cara untuk bertemu. The mobile telepon juga mengumpulkan teman lebih sering dan di lebih besar kelompok together.
(Kapomaa 2001: 2)
The mobile telepon tampaknya untuk menjadi sebuah multidimensi dankompleks gadget. Ini adalah pada yang satu tangan, sebuah ranah publik di nyasendiri kanan melalui mobile radio, mobile internet, mobile televisi, sementara pada yang lainnya tangan itu bertindak sebagai sebuah dasar untuk mengatur wajah-untuk-wajah kelompok melompat-lompat forum. Interaktif kelompok panggilan pada mobile telepon kira-kira yang publik bola interaktif pertukaran meskipunsatu bisa juga membantah bahwa mobile telepon lisan bursa adalah tidak bahwa interaktif atau fleksibel seperti wajah-untuk-wajah diskusi. Technology kegagalan seperti miskin penerimaan, istirahat atau jaringan luka, dan lainnya jenis dari
'Suara' mungkin merusak yang kualitas dari mobile telepon-dieksekusi diskusi.
The ponsel memiliki juga membuka Facebook sebuah komunikasi saluranuntuk warga bahwa adalah sebelumnya terpinggirkan oleh lainnya bentuk dari telekomunikasi (Terutama di Afrika mana mobile telepon pertumbuhan adalah fenomenal), sementara juga memperluas yang interaktif kapasitas dari merekabahwa memiliki selalu telah dalam arus utama dari massa media dan lainnya bentukdari komunikasi. Untuk Misalnya, di kebanyakan LDC, ordinary orang yangmelakukan tidak memiliki sebuah tetap line tapi adalah sekarang di milik darisebuah mobile telepon adalah mampu untuk berpartisipasi pada hidup radio dantelevisi bicara menunjukkan, karenanya yang langsung link dengan lebih luas publiklingkungan melalui yang mobile telepon. Dari ini perspektif, yang mobile teleponadalah sebuah berarti dari tidak hanya mengakses, tapi juga berpartisipasi di utama publik lingkungan dari yang massa media seperti radio dan televisi. Mobilroaming lebih lanjut menambah sebuah individu's peluang dari sisa dalam yang ranah publik di waktu dan ruang sebagai baik sebuah para penonton dan sebuah pesertadi massa media diskusi. Untuk Misalnya, sebuah wisatawan dengan sebuahmobile telepon bahwa memiliki radio penerimaan tetap terlampir untuk yang pokok publik lingkungan dari lokal dan global radio stasiun. The wisatawan bisa mendengarkan untuk radio berita dari sebuah mobile telepon; berpartisipasimelalui sebuah mobile telepon, dan lebih lanjut ltinta dengan swasta lingkungan dari keluarga atau teman untuk memeriksa pada beberapa isu. Dalam akal, Oleh karena itu, mobile telepon tampaknya mengubah tradisional bentuk dari komunikasi dan media konsumsi oleh memperluas satu's interaktif potensi danoleh Implikasinya, yang publik bola sendiri (Hulme dan Peters 2001). Kapomaamelihat yang mobile telepon sebagai sebuah publik bola bahwa adalah di sehinggabanyak cara sama untuk yang idealistis Habermasian bola.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar